Hindi To Sanskrit Translation-5 Easy Rule में संस्कृत अनुवाद

क्या आप संस्कृत में अनुवाद करना चाहते है?

चूंकि संस्कृत भाषा भारत की प्राचीनतम भाषायों में से एक है, जिसे देवों की भाषा भी कहा जाता है। जिसका उच्चारण कर ले तो अलग ही अनुभूति होती है।

लेकिन आम जीवन में विशेष पुजा अनुष्ठान कोको छोड़कर बिलकुल भी प्रचलन में नहीं है। जिससे संस्कृत से हम दूर होते जा रहे है और ये उतना ही कठिन लगने लगा है। पर वास्तव में ज्यादा कठिन नहीं है।

हम संस्कृत की उसी सरलतम रूप को यहाँ पेश कर रहे है, जिसमें आप जान सकेंगे, कैसे आप 30 मिनट में संसकृत अनुवाद करना सीख सकते है-

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अनुवाद करने से पहले जरूरी चीजें

हिन्दी से संकृत में translation करने से पहले कुछ चीजें जानना बेहद जरूरी है, जो हैं –

1.पुरुष (कर्ता)

संस्कृत में ये तीन प्रकार के होते है। उत्तम पुरुष, मध्यम पुरुष और प्रथम पुरुष
जिसमें बोलने वाला उत्तम पुरुष, सुननेवाला मध्यम पुरुष और जिसके बारे में बात हो रही हो उसे प्रथम या अन्य पुरुष कहते है।

प्रथम पुरुष में नाम, पक्षी, जानवर, देव, छात्र, दानव आदि को शामिल किया जाता है।

2.धातु रूप (क्रिया रूप)

संस्कृत में क्रिया के रूप काल, वचन और पुरुष के अनुसार बदलते रहते है और वाक्य में उनके अनुसार ही प्रयुक्त होते है।

काल के अनुसार ये 10 रूपों में होते है, जिसे लकार भी कहते है। पर पाँच लकार का ही प्रमुखता से उपयोग होता है। जिसे जान लेते है –

लट् लकार (वर्तमान काल)

प्रयोग – पठ (पढ़ना)

लोट् लकार (आज्ञा)

प्रयोग –

लङ्‌ लकार (भूतकाल)

प्रयोग-

विधिलिङ्‌ लकार (चाहिए)

प्रयोग

ऌट् लकार (भविष्यकाल)

प्रयोग

3.विभक्ति (कारक)

क्रिया के साथ जिसका सीधा संबंध हो, उसे कारक कहते हैं।
जैसे – बालक: पठति – बालक पढ़ता है
इस वाक्य में पठति क्रिया का संबंध बालक: से है, इसलिए बालक: कर्ताकारक हुआ।

ये आठ प्रकार के होते है, जो अपने अर्थ के अनुसार उपयोग होते है-

चूंकि ये आठ कारकों के अर्थ अलग-अलग होते है, इसी अर्थों को व्यक्त करने वाले शब्दों के रूप भी बदलते रहते है, जिसे शब्दरूप कहते है। कर्ता, कर्म आदि के अनुसार प्रयुक्त शब्दों के एक लाइन को क्रमश: प्रथमा विभक्ति, द्वितीया विभक्ति आदि कहते है-

बालक शब्द रूप

ये शब्दरूप लिंग के आधार पर अलग-अलग होते है, जिन्हें आपको अध्ययन करना चाहिए।

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अनुवाद कैसे करे?

नियम-1

जिस वाक्य का संस्कृत में अनुवाद करना है, सबसे पहले उसके काल, पुरुष, कारक, वचन, क्रिया आदि को अच्छे से पहचान लें।

कर्तृवाच्य में कर्ता के पुरुष और वचन के अनुसार ही क्रिया के पुरुष और वचन होते हैं।

कर्ता यदि प्रथम पुरुष, एकवचन हो तो उसकी क्रिया भी प्रथम पुरुष, एकवचन होगी। इसी तरह, कर्ता यदि द्विवचन हो तो क्रिया भी द्विवचन तथा कर्ता बहुवचन होने पर क्रिया भी बहुवचन होगा।
जैसे-
1.लड़का जाता है – बालक: गच्छति ।
2.दो लड़के जाते हैं – बालकौ गच्छत:।
3.लड़के जाते हैं – बालका: गच्छन्ति।

Explanation-

प्रथम वाक्य में लड़का (बालक:) प्रथम पुरुष, कर्ताकारक एकवचन है, इसलिए उसकी क्रिया गच्छति प्रथमपुरुष एकवचन हुआ।

दूसरे वाक्य में दो लड़के (बालकौ) प्रथमपुरुष, द्विवचन रहने के कारण उसकी गच्छत: क्रिया भी प्रथमपुरुष, द्विवचन में हुआ।

इसी प्रकार, तीसरे वाक्य में लड़के (बालका:) प्रथम पुरुष, बहुवचन रहने से उसकी गच्छन्ति क्रिया भी प्रथमपुरुष, बहुवचन हुआ।

नियम-2

यदि कर्ता है तो क्रिया भी मध्यम पुरुष होगी तथा कर्ता के वचन के अनुसार ही क्रिया का भी वचन होगा। जैसे-

1.तुम जाते हो – त्वं गच्छसि।
2.तुम दोनों जाते हो – युवाम् गच्छथ:।
3.तुमलोग जाते हो – युयम् गच्छथ।

Explanation-

प्रथम वाक्य में तुम (त्वं) मध्यम पुरुष, कर्ताकारक एकवचन है। इसलिए उसकी गच्छसि क्रिया भी मध्यम पुरुष एकवचन में हुआ।

दूसरे वाक्य में तुम दोनों (युवाम्) मध्यम पुरुष, द्विवचन है, इसलिए उसकी गच्छथ: क्रिया भी मध्यमपुरुष द्विवचन हुआ।

इसी तरह, तीसरे वाक्य में तुमलोग (युयम्) मध्यमपुरुष, बहुवचन होगी, अत: उसकी गच्छथ क्रिया भी मध्यमपुरुष, बहुवचन होगी।

नियम-3

कर्ता यदि उत्तम पुरुष का हो तो उसकी क्रिया भी उत्तम पुरुष की होगी और कर्ता के वचन के अनुसार ही क्रिया का वचन होगा। जैसे-

1.मैं जाता हूँ – अहं गच्छमि।
2.हम दोनों जाते हैं – आवाम् गच्छाव:।
3.हमलोग जाते हैं – वयम् गच्छाम:।

Explanation-

प्रथम वाक्य में मैं (अहम्) उत्तम पुरुष, कर्ताकारक एकवचन है, इसलिए उसके अनुसार गच्छामि क्रिया भी उत्तम पुरुष, एकवचन हुआ।

दूसरे वाक्य में हम दोनों (आवाम्) उत्तम पुरुष, द्विवचन है, अत: उसकी क्रिया गच्छाव: भी उत्तम पुरुष, द्विवचन में हुआ।

इसी तरह तीसरे वाक्य में हमलोग (वयम्) उत्तम पुरुष, बहुवचन कर्ता की क्रिया गच्छाम: भी उत्तम पुरुष बहुवचन में होगा।

नियम-4

सामान्य नियम के अनुसार वाक्य के शुरुआत में कर्ता मध्य में कर्म तथा अंत में क्रिया होना चाहिए।
जैसे –

राम: पुस्तकं पठति – राम पुस्तक पढ़ता है।

पर संस्कृत वाक्य में इनके स्थानों को आपस में बदल दिया जाए तो अर्थ का अनर्थ नहीं होगा, सही होगा।
जैसे –
पुस्तकं पठति राम:।

राम और श्याम घर जाते हैं- ऐसे द्विवचन वाक्य का अनुवाद राम-शयामौ गृहं गच्छत: अथवा राम: श्यामश्च् गृहं गच्छत: ऐसा होगा।
इसका एक अन्य प्रकार भी है, राम: गृहं गच्छति श्यामश्चापि – राम घर जाता है और श्याम भी।

अनुवाद करते समय यह देखना चाहिए कि मूल वाक्य का भाव पूर्ण रूप से स्पष्ट हुआ है या नहीं। केवल शब्द-अनुवाद से सब जगह काम नहीं चलता।

जैसे- दिनेश और महेश में दाँतकटी रोटी है।

इसका दिनेश-महेश्यो: दन्तैश्छिन्ना रोटिका चलति ऐसा शाब्दिक अनुवाद न होकर दिनेश-महेशयो: घनिष्ठतमा मैत्री विद्यते ऐसा भावानुवाद होगा.

गांधीजी महापुरुष और महात्मा थे, इसका अनुवाद गाँधी महोदय: महात्मा महापुरुषश्चासीत होगा।

यहाँ जी सममानसूचक है, इसलिए इसका भावानुवाद महोदय: के रूप में हुआ है।

नियम-5

याद रखने योग्य संस्कृत अनुवाद के सरल नियम:

क.एक वाक्य में यदि प्रथम, मध्यम और उत्तम पुरुष के कर्ता विद्यमान रहें तो क्रिया उत्तम पुरुष के बहुवचन के अनुसार होगा।
जैसे –
हम, तुम और राम चलेंगे – अह्च्ज् तवच्ज् रामश्च गमिष्याम:।

ख.यदि मध्यम पुरुष और उत्तम पुरुष के कर्ता एकसाथ रहे तो क्रिया द्विवचन उत्तमपुरुष होगा।
जैसे –
तुम और हम चलेंगे – त्वज्च अह्च्ज गमिष्याव:।

ग.यदि प्रथम पुरुष और मध्यम पुरुष के कर्ता एकसाथ रहें तो क्रिया द्विवचन मध्यम पुरुष होगा।
जैसे –
राम और तुम जाओगे – रामश्चत्वज्च गमिष्यथ:।

घ.क्रिया पद के क्रिया के अनुकूल अर्थवाले धातु के प्रयोग से अनुवाद सुंदर लगता है।
जैसे –
वह भोजन करता है – इसका अनुवाद स: भोजनं करोति से अच्छा स: खादति अच्छा होगा।

जरूरी बातें:-
जहां तक हो सके, अनुवाद की भाषा सरल, सुबोध, सुंदर और मूल भाव को स्पष्ट करनेवाली होनी चाहिए, तभी अनुवाद सफल समझा जाएगा।

अब अभ्यास करे(अनुवाद नीचे मिल जाएगा)
1.रमेश पढ़ता है।
2.कुता दौड़ता है।
3.राधा लिखती है।
4.वह घूमता है।
5.बकरी चरती है।
6.दिनेश नहीं लिखता है।
7.मौर खाता है।
8.कोयल कूकती है।
9.वहाँ हाथी है।
10.बकरी दौड़ती है।

यहाँ चेक करे अपना अनुवाद
रमेश: पठति.
कुक्कुर: धावति
राधा लिखति
स: भ्रमति
अजा चरति
दिनेश: न लिखति
मयूर खादति
कोकिल: कूजति
तत्र गज: अस्ति
अजा धावति